网的象形字图片(冬奥闭幕式上的中国结原来有这么多讲究？)
夜叉乃《博物馆之夜》新晋吉祥物
形似月，喜夜出，爱唠嗑
冬奥闭幕式大家看了吗
AR中国结、送别柳舞蹈
电视机前看直播的小夜叉都忍不住拍手叫好
太会了，太会了
如果说送别柳还是独属于中国人的灵魂浪漫
那么中国结从她喜气洋洋的外表上
就已经形象地传达出了
一条线一条心的命运共同体期许
一根绳与结文化
本图片来源于网络
中国结是一根绳子盘成结。
结的文化自古便与绳联系在一起。
东汉应劭所著的《风俗通》中讲，女娲用黄土捏人，力不从心时便索性把绳子扔进泥里，泥浆洒落，便成了一个个活生生的人。
这大概是在传说中最早的绳与人的联系。
据《周易·系辞》载“上古结绳而治”，在语言产生之后、文字产生之前的漫长时光里，“结绳”成了人与世界对话的窗口。
老子曾做过的“柱下史”，是对周、秦时期掌管奏章、图书的官吏的称呼，因其上朝时站在殿柱之下而得名。一说则认为这一官职便是由结绳而来，结绳就像晾衣绳，拴在柱与柱之间的。
“后世圣人易之以书目契”也为我们留下了有趣的设想，结绳是否也留在了我们的文字当中呢？
历史学家、古文学家徐中舒先生在《结绳遗俗考》一文中便谈到：“文字有取象于绳形者，或为屈曲之形，或为分股纠合之形，或为结绳之形。”
而此种观点是否可以取信，小夜叉给大家列出一些信息，其余的看大家自由心证啦！
一说，十的甲骨文是象形字，像一根用于记事的垂悬的绳子。一根绳子代表一个主题，是一个全数。金文承续甲骨文字形，有的金文在绳上加圆点，表示结绳记事，有的金文将圆点（绳结）写成短横。（图片及解读来源：甲骨文研究网）
一说，廿的甲骨文像两根记事的绳子，一根绳子代表十，两根绳子代表两个十。金文将两根有绳结的绳子相连接，有的金文将绳结连成横线。（图片及解读来源：甲骨文研究网）
一说，系的甲骨文像是用手抓一根总绳上有三根结绳的绳子，表示动手在绳子上打结；每根绳子上都打了若干个结，表示不同主题的事件纪录。（图片及解读来源：甲骨文研究网）
结有多少种意思
远古大地，曾以结绳做契约。
比如用结绳标识田价，或者象征民间的借贷，甚至是代表法律以治国。
随着文字的产生和发展，“结”的意义非但没有随着结绳记事退出历史舞台而消失，反而被赋予了更加丰富的内涵。
在“结义”“结盟”“接亲”“结发”这样的词汇中，结字代表着团结与凝聚，“结”的美好寓意在语言中被赋予了国家、朋友以及夫妻。
我们在古装电视剧里仍能经常见到的桥段，洞房花烛二人各取一缕头发相结许愿白头偕老，便是取自“结发夫妻”之意。
交丝结龙凤，镂彩结云霞。
一寸同心缕，千年长命花。
北周•庾信《题结线袋子》
唐宋时期，文化繁荣，中国的结艺开始正式登上装饰品的舞台。
唐代铜镜图案绘有口含绳结的飞鸟，寓意永结秦晋之好。
明清时期，“结”有了更丰富的名字，一眼便知寄托了何种内涵。
如意结代表吉祥如意
双鱼结代表吉庆有余
福字结代表神星高照
寿字结代表人寿年丰
……
而我们在冬奥会闭幕式上看到的AR中国结便是吉祥结，是七圈结的变种，寓意平安吉祥。
中看又中用
《红楼梦》第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”中，宝玉叫莺儿为自己打络子，也就是结子。宝玉叫她每样打几个，她便笑道“十年也打不完”。
宝玉在扇子，香坠儿，汗巾子里面选了汗巾子，莺儿便教他，大红的须是黑络子，松花配桃红，“葱绿柳黄可倒还雅致”。
说到花样更有一炷香、朝天凳、象眼块、方胜、连环、梅花和柳叶，讲究得很。
可见中国的结是真的品类繁多，日常好用。
在家里找一圈，或多或少都有那么一两个中国结，它在中国人的生命里，既中看又中用。
《尔雅义疏》载：“佩玉之组条，用以连贯玉者，也叫纶，用丝绳婉转结之。”
春秋战国时期，结不再是记事工具，反而逐步显现它在装饰上的功能性。贵族世家用长带把玉佩和珠子穿起来，做成装饰品佩戴在衣物上以彰显自己的身份和地位。
信阳楚墓彩绘木俑（本图片来源于网络）
中国的结也是中国的哲学。
中国结多作对称形态，一根绳的各个部分相互牵制、相互局限，既符合中国固有的审美观念，越稳定结实。大部分中国结是立体编织，结子硬挺不变形，中空部分也方便镶珠嵌玉。
中国结的编制讲求“编”“抽”“修”。虽然结的编法固定，但结体、耳翼、线条的工整与美观却离不开匠心匠艺。
苏汉臣《货郎图》，结已经成了供售卖的商品。
在这场世界共享的国际赛事上，由燃烧着的中国结来送别。
这个晚上，地球村的每个公民都被无形的红绳连接，在鸟巢上空燃烧的不仅是中国人美美与共的心愿，象征着团结与和平的奥林匹克精神同样熠熠生辉。
人类驯服绳结的故事
可能要讲到21世纪了
你说呢